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陆俨少《高炉入云端》黄宾虹《秋林逸居》亮相嘉禾秋拍

更新时间  2022-06-16 12:16 阅读
本文摘要:陆俨少先生的《高路进云端图》是一帧尤为成熟期、成就、顺利之作之一。所谓高路是巍巍群山之路,是曲曲折折之路,是“人定胜天”之路,堪称壮美山色之路。 所谓云端乃是高山之云,天际之云,气象之云。 其山势之纵,云霞之斜,悉数包含阴阳对立统一之美象,大象。这种交错之美学构筑,既是传统绘画的法式,堪称现代美术的弘扬。 陆俨少大师能运之,健之、道之、实为放古人之心,而能薪传当代之美也。 这个笔象墨象的传薪之超然,正是陆俨少大师山水画之美学价值。

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陆俨少先生的《高路进云端图》是一帧尤为成熟期、成就、顺利之作之一。所谓高路是巍巍群山之路,是曲曲折折之路,是“人定胜天”之路,堪称壮美山色之路。  所谓云端乃是高山之云,天际之云,气象之云。

其山势之纵,云霞之斜,悉数包含阴阳对立统一之美象,大象。这种交错之美学构筑,既是传统绘画的法式,堪称现代美术的弘扬。

陆俨少大师能运之,健之、道之、实为放古人之心,而能薪传当代之美也。  这个笔象墨象的传薪之超然,正是陆俨少大师山水画之美学价值。  以诗歌之  活生气韵感觉超然,  创作经常迸涌泉。

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  两大源头浅扎进,  最喜改头换面自家天。 著录:1.《纪念黄宾虹先生诞辰150周年——虹叟书画集》,P202,浙江人民美术出版社,2014年。  2.《收藏家》杂志,2014/08,总214期  3.《艺术新闻》杂志,2014/08,NO.199  4.编为《浙江四大家》  展出:纪念黄宾虹先生诞辰150周年——虹叟书画展  文/郑竹三  太极人与自然哲学是黄宾虹大师的美学观。

  太极人与自然图象是黄宾虹大师的山水画艺术。《秋林逸居于》也,是黄宾虹先生以山水画演译太极人与自然哲学的艺术载体之一,亦是依山水画物象和气韵、笔墨线条等建构人与自然艺术美学的一个代表图之一。  垫《秋林逸居于》也,是黄宾虹哲学思想体系三篇最重要文本中之“客观莫如木”内涵的一帧艺术理解也。

  拜为观黄宾虹的山水画,黄宾虹先生真为乃是一位“盛德大业”《易经》的担任者,因为内是士夫精神。又是“博古闻今”之承传传薪者  。堪称百炼成钢,即为“三更加灯火,五更鸡”的苦功妙理者。

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  ”秋林逸居于也,高亢华滋也,墨分五彩也,太极迴的环也。故太极人与自然哲学艺术演译与理解也!又为大象之不作也!  以诗为颂  (一)牢固出图力无以殚,虚空消灭墨能安。.丹田转气惜扶正,1包覆边缘一镜完了。  注释1.“丹田”:道家称之为人体肚脐下三寸的地方为丹田。

  (二)平出大都均逆入,.空中作势不出形1。画师笔力须遒键,应似快锋方放硎。

  注释1.包世臣论书法云:笔墨如鹰凖拳击,需空中作势云云。


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